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这是会意字。
会意字，是指一个合体字会合了两个或两个以上的构字符号来表示一个跟这些字符本身意义都不相同的意义。
从构林书字符号的会意方式来看，讨维女价践百双烟会意字可分为两类，一类是以形会意，即通过构字符号本身的形象来表意；另一类是染格坏造一互两把棉绍以义会意，即通过构字符号独立成字以后的意义来表意，这一类的字在会意字中数量较计微感呢三须会企少。
根据汉字产生的时代。以形会意的字多产生于春秋之前，以义会意的字多产生于战国秦汉以后，这与汉字从象形性向符号性转写变的趋势是一致的。一般来说，时代越早，以形会意的可能性就越大。根据字义反推买式兴房。以形会意的字，其本义多与构字符号的原始形象有关，如“删”的本义为用刀从竹简上删削文字，所以从册从刀，册为竹简的象形。以义会意的字，其本义多与构字符号的字义有关，如“葬”的本义为安葬，从茻从死，这里的“死”用的是死人的意思，但在字形上却看不出死人的形象。
异体会意字
用不义烟同的字组成。如“武”字，从戈从止。止行土不功谈缺加议是趾本字，戈下有脚，表示人拿着武器走，有征伐或显示武力的意思。
同体会意字
用相同的字组成。如“从”字是一个人跟着另一个人向前走，表示跟从。“比”，表示两人接近并立。
会意字是由两个或两个以上的形体组合而成的，组合的方式多种多样，交叉错综味庆七喜，这就是会意字之所以多于象形字耐谁凯敌良附小和指事字的原因。拿“人”弦克太觉端练干自和“木”说：“人”和“人”可以组合为“从、众”等，“人”还可以和其他形体组合为“保、伐、戍、付、伍”等；“木”和“木”可以组合为“林、森”，“木”还可以和其他形体组合为“析、相、采、困”等。因为会意字是两个或两个以上的形体的会合，所以可以表示许多抽象的、用象形或指事的方法难以表示的意义。
有些会意字是两个或几个同样的字素重叠组成的。二字重叠的多是左右结构，三字重叠的多是品字结构，看起来像体操活动中的叠罗汉。例如三个“人”组成“众”；三个“火”组成“焱”；三个“木”组成“森”；三个“日”组成“晶”；三个“直”组成“矗”；三个“水”组成“淼”；三个“口”组成“品”；三个“泉”组成“灥”等。
例如妇女的妇字，为什么在女旁加个B键上的的字根呢？虽然有相声解释说，这是妇女推翻五座大山得到解放的意思，但这文字游戏，不是字源分析。正确的字源分析只能从繁体字的“妇”中才能看出。这个“妇”字左边的“女”旁指妇女，女旁的“帚”是扫帚，前后合在一起的意思是妇女拿着扫帚在家里劳动。“女、帚”为女和“力、田为男”是符合当时的“女内男外”、“男耕女织”的社会情况的。再比方说，东西南北的“东”字的字源，也只能从繁体字中才能分析出来。
这类不容易看出字源的字相当多，人们叫作“破体字”。习惯于写繁体字的人常因简化字不易看出字源来非难汉字简化，其实，这是一种偏见。即使我们还使用繁体字，也很难分析出它们的字源。
会意字是合体字，会意的方法比象形、指事具有明显的优越性。会意突破了象形和指事的某些局限。可是它本身的局限性也很大。首先，它所表示的意义是含混、不确定、不准确的。例如：“莫”是日在草中，表示“日暮”，可以理解为“日出东方”；“休”表示“人在树旁休息”，可理解为“人在树旁劳动”。第二，代词和虚词没法合意，很多抽象意义也没法会意。例如：代词“我”、副词“很”，根本无法会意。